嗯~~一直以來沒甚麼大貢獻~~~~提供小小載點給大家~~~科科
http://www.is-law.com/OurDocuments/THESIS0005BY17.pdf
吃完國文邢總民總後再慢用唄~~~
- Apr 12 Sun 2009 18:52
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嗯~大家辛苦了~~笑魚說~~憲法之李建良........載點!!!!
- Apr 11 Sat 2009 00:23
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國文擬答 趴萬
眼鏡小朋友的擬答（莊子）：
莊子《養生主》的主旨在於立倡養生之道，為順應自然，與時推移。由於人為有形體之生命，亦有精神之生命。而形體的生命維持則需靠食物。精神生命的來源則來自於快的心情，然而世人為了能吃遍天下美食，不惜一切，傷心、傷神，縱使滿足了口腹之慾，精神與生命卻被殘害了。因此，莊子明白了此道理，便作《養生主》，提倡養生之道應順應自然，合乎自然就能保身全性，養親盡年。
莊子則藉由「庖丁解牛」說明養生之道在於順應自然。庖丁解牛可分為三階段。最低層級是以土法煉鋼解牛，第二層級則是以技巧純熟解牛，最高層級則是以精神相通解牛，而能以精神相通解牛是因為順應牛隻經絡的紋理而支解，庖丁也藉由自己與ㄧ般廚師做對比，說明ㄧ般廚師解牛是依照感覺解牛，而非依精神解牛。因此，由庖丁解牛這則寓言中，已知其養生之道而於依乎自然，提生精神層面。
在「秦佚弔老耽」這則寓言中，莊子認為生死乃自然，要能安時而處順，才能不被情感所困。由老子的弟子與秦佚的問答終得知，秦佚讚許老子為勝人。因其第子能明白老師的教誨，認為人死哭號為不必要，懂得安時處順。而秦佚也表示，ㄧ般人哭喪是不必要的，這些人違背了自然與人情，忘了自然的授予即人生於自然，過份執著非真正養生。真正的態度應為安時而處順，才能超越情感束縛，這才是順應自然的養生之道。
阿蠶的擬答：（定風波）
- Apr 06 Mon 2009 17:37
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schedule
4/7 星期二 放學討論憲法 法律保留 法律優位 中央政府體制
4/8 星期三 系會後乖乖去上憲法課輔 問問題
4/9 星期四 放學討論國文？！or 國文？！
4/10 星期五 34E在ＫＦＣ討論刑總 晚上上刑法課輔
4/11 星期六 考完外文 可決定是否要留下來討論
- Mar 25 Wed 2009 22:15
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關於登入密碼
- Mar 25 Wed 2009 22:06
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小七集點大作戰!!!
不好意思!!荒廢太久了！！！
近期最新活動就是請努力至7-11消費滿４０元並和店員拿點數！！！不可以讓他忘記！！
若在地上看到被丟棄的點數也要不顧顏面的撲過去撿起來！！！
目標：集到五張可以換cold stone買一送一的點數卡！！剛好１００點喔 ㄎㄎ 大家加油！！
- Jan 04 Sun 2009 18:49
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憲法擬答
一.說明國民主權原則內涵為何？
＊擬答：根據憲法第二條：中華民國之主權屬於國民權體。國家所有統治權力皆應直接或間接來自國民本身，而非國民以外的其它組織或個人。
二.民主國原則和國民主權二者之關係？
＊ 擬答：民主國原則強調人民主權的行使，指國家權力應以一種特殊的形式加以安排、運作。國家公權力組織及行使除了要回歸人民意志，還必須透過政治意見形成的程序，將國民的意志傳遞至國家機關，使國家權力行使獲得正當性。國民主權原則只強調主權屬於人民，並無提及主權應如何行使。那二者的關係是什麼？
三.功能制度性的民主正當性的意義為何？
- Jan 04 Sun 2009 18:46
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國文
第三題:張岱西湖七月半對比一般杭人遊湖與同輩遊湖請說明不同遊湖面貌
宇容：老師說第三段跟第四段的比較是重點，至於看月那部分，可以寫就當補充，所以我有問一下同輩是第五類還是都不是，老師說是應該歸第五類，至於最後一段作者似又將他的層級提升所以可以講述他是超脫五類的，但這不是這題的重點， 重點是去比較一般人跟吾輩。
第四題:幽夢影中提及不同朋友與不交往態度試請申述之(第五則)
第五則的第三小段是重點。
第五題:幽夢影中閱讀與人生閒事之間關係試請申述之並敘述自己觀點
- Dec 30 Tue 2008 01:50
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法諺 part 1
Fiat justitia, ruat coelum」(天塌下來也要施行公義)—拉丁法諺
「Justice must not only be done. But, must seen to be done」(公義必須彰顯而非僅僅達致)—法諺
- Dec 29 Mon 2008 23:06
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孫子兵法考試內容
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意者也，可與之死，可與之生，民不詭也。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情。曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
一、始計篇 二、作戰篇 三、謀攻篇 四、軍形篇 五、兵勢篇 六、虛實篇 七、軍爭篇 八、九變篇 九、行軍篇 十、地形篇 十一、九地篇 十二、火攻篇 十三、用間篇
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